Искусство создания характера. (По одному из произведений русской литературы XIX века)
… в основании натуры Обломова лежало чистое и доброе начало, исполненное глубокой симпатии ко всему, что хорошо и что
только отверзалось и откликалось на зов этого… сердца.
И. А. Гончаров
… я окончательно постиг поэзию лени, и это единственная поэзия, которой я буду верен до гроба.
И. А. Гончаров
И. А. Гончаров – талантливейший писатель XIX в., который, прежде всего, является художником, умеющим в своих
произведениях выразить всю полноту явлений жизни
. В литературу ϶ᴛόᴛнепревзойденный мастер слова вошел в середине XIX
в., когда в существующем укладе жизни в России происходили большие перемены: патриархальный уклад с его дворянством,
несшим в свет науку и просвещение, сменялся буржуазным, который в то время начал процветать.
Писатель относился к этим переменам с большим подозрением и недоверчивостью. И недаром: ведь он был глубоко взволнован
нравственными ᴨᴏᴛерями патриархальной России. Эта тема – конфликт между старой и новой Россией – позже была заложена
Гончаровым в основе всех трех его романов: «Обыкновенная история», «Обрыв» и «Обломов».
Роман «Обломов» — центральное место в романной трилогии Гончарова – увидел свет в первых четырех номерах журнала
«Отечественные записки» за 1859 г. Новое, давно ожидаемое в публике произведение автора «Обыкновенной истории» было
практически единодушно признано выдающимся художественным явлением. «Обломов» имеет успех не случайный, не с треском, а
здоровый, капитальный и невременный в настоящей публике», — писал Л. Н. Толстой.
Реальным прототипом главного героя романа, Обломова, являлся сам Гончаров, и поэтому в характере Ильи Ильича писатель
мастерски выразил свою приверженность к старому укладу жизни. Илья Ильич – весьма своеобразный человек по своей натуре.
Читая первую часть романа, мы узнаем, что он был «32 — 33 лет от роду, среднего роста, приятной наружности». Поражало
отсутствие определенной идеи, всякой сосредоточенности в его лице. «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в
глазах… ᴨᴏᴛом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Обломов был ленив, и его
нормальным состоянием было лежание
. В молодости он еще к чему-то стремился, «и если нельзя сказать, что он был жив, то,
по крайней мере, живее, чем теперь». «Однако… любопытно бы знать… отчего я… такой», — спрашивает сам себя Обломов.
Ясный и исчерпывающий ответ на ϶ᴛόᴛвопрос дает картина детства, которую Гончаров доносит до нас через «Сон Обломова».
Воспитание и атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формировании его характера и
мировоззрения. Во «Сне…» маленький Илья «робко жмется к няне, а она нашептывает ему о какой-то неведомой стороне, где…
все совершают чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает». Именно в Обломовке, в
далекие детские времена ᴄᴫᴏжилась важная и во многом определяющая черта его характера – поэтическая мечтательность. Но в
то же время здесь в Обломове воспитали такие качества, как лень, барство, презрение к крепостным слугам и загубили живой
ум, правдивость, кротость и гуманность к нижестоящим. На основании выше сказанного приходим к выводу, что окружение Обломова способствовало заложению основы
«обломовщины» — праздного и порочного барского образа жизни. И мне кажется, что в глубине своей души Гончаров уже
склонен осудить размеренность и леность старой жизни, уклад, которому он ностальгически верен, но не хочет и не может
принять новые перемены.
Трудно недооценить мастерство Гончарова и в создании имени и фамилии своего героя. Фамилия «Обломов» означает, что
герой сломлен жизнью, пасует перед её трудностями и проблемами. Имя «Илья Ильич» самозамкнуто, учитывая, что бездеятельный и
бесплодный способ существования предков Обломова находит в нем конечное завершение. По этой причине образ Обломова стал
нарицательным для обозначения лени, безволия и равнодушия к жизни. Тип, созданный Гончаровым, кроме того, обнаруживает
черты ярко выраженной ассоциальности, пассивности и эскапизма, то есть стремление уйти от действительности в мир иллюзий
в ситуации кризиса, бессилия и отчуждения. Вообще, принято считать, что образ Обломова сугубо отрицательный, однако Илья
Ильич рисуется Гончаровым симпатичным, душевным и нравственно чистым: «в основании натуры Обломова лежало чистое,
светлое и доброе начало, исполненное глубокой симпатии ко всему, что хорошо и что только отверзалось и откликалось на
зов этого простого… сердца».
До сих пор не утихают споры вокруг фигуры Обломова. Одни видят в нем мудреца и созерцателя, человека с добрым
“голубиным” сердцем. Другие отмечают “лень и апатию” Ильи Ильича, его общественную бесполезность и никчемность. Но при этом
Гончаров хотел показать совсем не это. Прямо и смело глядя в глаза исторической истине, не скрывая жестокой правды о
губительном воздействии «обломовщины» на личность незаурядного человека, писатель сумел показать поэзию и правду
нравственного противостояния общественному злу, создав национально-конкретный, социально обусловленный и вместе с тем
общечеловечески значимый характер Ильи Ильича Обломова. Такова нравственная доминанта образа и его
философско-психологический смысл.
Словно
из заключения возвращаются к нам теперь многие творения русских писателей — А.
Платонова, Е. Замятина, Б. Пильняка, В. Пастернака, А. Ахматовой... Некоторые
их произведения были изолированы от общества сразу же, едва они появились на
свет, другие успели пожить какое-то время на свободе и даже оставить по себе
след.
Через пятьдесят
с лишним лет возвращаются из небытия и роман В. Вересаева «В тупике», и его
«литературные монтажи» — «Пушкин в жизни» и «Гоголь в жизни», не издававшиеся с
1930-х годов. Изъятие из богатств нашей культуры таких книг, как «В тупике» или
«Пушкин в жизни»,—непростительная расточительность, она сродни тому
безжалостному уничтожению памятников русской культуры, на защиту которых встает
ныне общественность....
«Горе
от ума» - одно из самых выдающихся произведений русской литературы 19 века. По
определению Белинского, это благороднейшее гуманистическое произведение.
Комедия захватывает длинный период русской жизни – от Екатерины до императора
Николая. В группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся
прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы. И
это с такой художественной, объективною законченностью и определенностью,
какая далась у нас только Пушкину и Гоголю. Одни ценят в комедии картину
московских нравов известной эпохи, создание живых типов и их искусную
группировку. Другие дорожат эпиграмматической солью языка, живой сатирой –
моралью, которою пьеса до сих пор, как неистощимый колодезь, снабжает всякого
на каждый обиходный шаг жизни. ...
Сила характера Катерины и трагическая
острота ее конфликта с "темным царством" в драме А. Н. Островского
"Гроза".
Драма
"Гроза" была задумана под впечатлением от поездки Островского по
Волге (1856-1857 гг.), но написана в 1859 году."Гроза", - как писал
Добролюбов, - без сомнения, самое решительное произведение Островского".
Эта оценка не потеряла своей силы и до настоящего времени. ...
Сила характера Катерины в драме А. Н.
Островского "Гроза"
В
Катерине видели мы протест против кабановских понятий о нравственности,
протест, доведенный до конца. Н. А. Добролюбов Пьеса Островского была написана
в 1859 году, во время подъема революционного движения масс, в эпоху, когда
личность вставала на борьбу за свое раскрепощение.
"Гроза",
по мнению Н. А. Добролюбова, "самое решительное произведение
Островского", так как в ней показан сложный, трагический процесс
раскрепощения оживающей души. В пьесе мрак борется со светом, взлеты сменяются
падениями, здесь показана и живучесть морали "темного царства", и ее
шаткость, и сила характера, которая смогла переступить через нее даже ценой
собственной жизни. И со всей жестокостью, несправедливостью "темного
царства" борется Катерина — главная героиня пьесы А. Н. Островского. ...
Читая уже первые страницы романа Владимира Войновича,
сразу понимаешь, что перед тобой не только описание необычайных приключений
солдата Чонкина, но и само по себе необычайное произведение. Как будто
рассказывается о трагическом периоде в истории нашей страны — Великой
Отечественной войне, но рассказывается как-то странно: без патетики, без
углубления в героику битв и будней» без изображения крови и слез. Более того,
многие событиях лица этого поистине героического четырехлетия повернуты автором
анектодической стороной. А совместимы ли война и анекдот, трагедия и комедия, высокое
и низменное?...
билеты
Искусство создания характера. (По одному из произведений русской литературы XIX века)
Тип документа: сочинение
Предмет: 
ВУЗ: Не привязан
Размер: 0 b
