-



   «Иван Вишенский». Проблема морального выбора человека




doc.png  Тип документа: Сочинения


type.png  Предмет: Разное


type.png  ВУЗ: Не привязан


size.png  Размер: 0 b

Ход урока

І. организационный момент

II. проверка домашней задачи

Ориентировочный план к содержанию произведения И. Франко «Иван Вишенский».

1.         Описание красоты Афонских гор и природы вокруг них.

2.         Норы для аскеᴛᴏʙ в горах - «последняя степень».

3.         Ритуал проводов старца к аскетическому образу жизни.

4.         Разговор игумена с И. Вишенским относительно окончательного решения героя избрать для себя уединение.

5.         Условия, в которых жил старец, находясь в пещере. Текст с сайта Биг Реферат РУ

6.         Наблюдение и Вишенского за пауком - упоминание о бегстве семерых братьев от «языческой погони».

7.         Осмысление аскетом роли Бог в жизни каждого человека.

8.         Вспоминание И. Вишенським об Украине - «цветистый рай веселый».

9.         Мечтание или реальность - «...и плывет, будто лебедь, барка к Афонской горы».

10.       Получение письма И. Вишенским от посланцев из Украины.

11.       Что мне к Украине? Пусть спасается, как знает,- а мне когда бы самому прикоснуться к Христу.

12.       Страдание старца от необходимого решения и в результате - исчезновение героя.

III. актуализация опорных знаний

1. Конкурс «интеллектуал»                                                                                   

IV.       Объявление темы, цели урока.

Мотивация учебной деятельности

V.        Основное содержание урока

1.         Вступительное слово учителя

Много лет тому путешествовал к знаменитейшей Афонской горе монах Иван, родом из городка Вишни близ Львова: надеялся вымолить судьбу своему бесталанному народу. По этой причине даже приобщившись к афонских отшельникам, не порывал связей с родной землей: встречался со всеми пришельцами из Украины, состоял в переписке с давними знакомыми. Обращался к землякам с пылкими призывами-посланиями, ведь наибольшее его оружие - искренняя вера и острое слово.

Посетил- Таки Иван Украину единый раз. И убедился, что не имеет он большей силы, чем и, которую воплощает в слове. Тогда возвратил снова на Афон, твердо решив сдачу жизни отбыть в каменной пещере, выдолбленной в скале, в пылких молитва к Господу.

2.         Обсуждение проблемы относительно морального выбора человека,

ее бегства от неприемлемого бытийного мира в поэме и. Франка

«Иван Вишенский» с помощью вопросов

  • Что такое мораль? Каким образом она влияет на человека?
  • От чего зависит моральный выбор человека?
  • Что повлияло на формирование И. Вишенского как личности?
  • Чему герой иногда колеблется в выборе своего решения?
  • Можно ли считать пребывание И. Вишенского в пещере его стремлением убежать от мирового бытия? Приведите убедительные аргументы.
  • С какой целью герой постоянно обращается к Бог?
  • Упоминание героя о своем детстве, родном крае, своей семье - влияет на его мировоззрение, мысли, чувства? Если так, то как именно?
  • Как И. Вишенский воспринимает мир? О чем это свидетельствует?
  • Как на ваш взгляд бегство И. Вишенского от мира - это слабость героя? Ответ обоснуйте.

3. Обработка идейно-художественного

содержания произведения (ІХ, Х, ХІ, ХII разделы). Беседа за вопросами

IX        раздел

  • Что наблюдал И. Вишенский из скального гнезда? (Из гнезда скального старец тихо смотрит на море, из волн тех зло то-пурпурных где-то мостит далеко путь)
  • Какой путь воображал старец, смотря на тень от скалы. (Путь мостит в край далекий, через горы и долины Аж на родную Украину А тем путем думы шлет)
  • Применяя текст произведения, опишите красоту вечернего моря (Вечереет. Тень длинная от скалы легла на море, А там ген легенькие волны Злотом, пурпуром горят)
  • Чему аскет не может забыть о родном крае? Как реагирует И. Вишенский во время вспоминания им Украины? (Шлет сердечное приветствие, и любовь свою, и тугую, Что, казалось, давно уже Захороненные были)
  • Что увидел старец в море? Опишите его наблюдение за баркой. (Аж вот, глянь, тем ясным путем вольная барка наплывает, брызги золото и пурпур Из-под весел и из-под руля)
  • Над чем колебался аскет, когда плыла барка? (То ли братики возвращают, Что ходили в край далек на монастыре просить? То ли простые торгаши? Набожные ли пилигримы, Паломники правоверные, Прибывают на поклоны? То ли Прота сие почли?)
  • Хотелось ли И. Вишенскому с кем-то пообщаться? Чему он вздохнул, когда барка, «не спряталась аж в пристани»?
  • Чем объяснить то, что старцу в барке примерещились казаки?

X         раздел

  • Которым была повседневная жизнь аскета в пещере? (Снова ночь, и снова утро, И поклоны, и молитва, И в старой душе тревога, Сомнения и беспокойство)
  • Что получил старец после стука камнем в скалу?
  • Как в течение продолжительной одинокости И. Вишенский воспринял письма. (Затряслись у старца рук: На письме слова знакомые, Украинская та скоропись И знакомая печать)
  • С какой просьбой православные обратились в письме к старцу? О еще этом свидетельствует? (Старцу, честному Ивану, Который в Афонском одиночестве Путь трудный, тесный верстает, Путь, показанный Христосом, ... Шлют мольба и привет)
  • За что святые признательные Бог? Чему они не теряют надежду на счастливую жизнь?(Бог спасибо святому, Что о нас не забывает И тяжелые нам соблазна Шлет для нашего добра)
  • Какие трудности стараются преодолеть православные? (Бьют на нас и явным образом, и тайна враги непримиримые, напасти, и вранью, и измены Нас подкапывают и рвут)

В какой ᴄᴫᴏжной ситуации оказались верующие?( Отреклись нас сильные миру - И князья, и воеводы,- Бросили Кресᴛᴏʙое стадо, И за мамоною бегут. Наши пастыри духовные стали волками, Шарпают Хрисᴛᴏʙое стадо И яд в души льют) Чему преданный народ сравнивается со стадом? От кого православные стараются защитить церквей? Каким образом народ решает противостоять бедствию? (И природили собрать В одно огнище все силы, Для того чтобы большое, общее дело Поспевало и росло) Чему православные решили избрать Ивана своим «стерпником»? Какие аргументы они по этому поводу приводили?

Кого имеют на внимании люди, отмечая: «...волчата, хотя беззубые, уже ползают среди нас»?

Какой авторитет имел И. Вишенский среди простого народа? (Покатися здесь между нами Как старый борец несокрушимый! Один вид твой нас, преклонных, Напростуе, покропить)

Чем объяснить, что Украина для И. Вишенского - иметь? Как люди характеризовали Ивана-Руководителя? (Не пренебрегай же сей мольбам! Спеши спасать мать! Может, голос твой и ум твой Все возвратит на добро)

Чему православные верили у Вишенского, надеялись на ᴇᴦᴏ помощь?

ХІ раздел

Из-за чᴇᴦᴏ после получения места старец старался не думать о нем?

Чем для аскета был крест? (Крест - мое добро единое, крест - одна моя надежда, крест - одно мое страдание, одинокая ветчина) Чему путь креста, по мнению Ивана, есть одним правдивым и спасенным? Чем объяснить то, что Вишенский считал себя для всех мертвым? Как аскет отнесся к судьбе Украины? (Что мне к Украине? Пусть спасается, как знает А мне когда бы самому Дотиснуться к Христосу) Чем это объяснить? (Ведь я слабый и грешный! Я не светоч, не мессия, их от погибели  не откуплю, сам с ними пропаду)

Чему для И. Вишенского решение оставаться одиноким в пещере было окончательным? (Нет, не предам своего Бог, не сломаю завещания И ярмо креста  этого К могиле донесу)

С каким ощущением ожидал старец утра, когда должны были прийти посланцы для получения ответа.

Объясните, что имел в виду И. Франко, отмечая об обращении православных к И. Вишенского: «...зовет голос... сие вопль тревоги, боли». Чему посланцы из Украины называли себя убогими детьми?

Мир украинской поэзии (Т. Шевченко, И. Франко, Л. Украинка)        

  • Как аскетник воспринимал «украинский дорогой голос» православных? Что об этом свидетельствует?: (Старец слушал, дух застирав, его ухо жадно сосало Украинский дорогой голос, но он не отозвался)
  • Объясните залог старца, когда на обращение к нему посланцев он промолчал.

XII раздел

  • Какие художественные средства использовал И. Франко, описывая вечернюю пору в Афонских горах?
  • Страницы: 1 2 3

  • Чему аскетник раз по раз обращается к письму от посланцев?
  • За что и как подвергает критике себя герой произведения? (Любые, нет что скажет! Что в тяжелый час, в непрозрачное, злое затруднение Свою мать покидает!)
  • Как старец высказывается по поводу своей отделенности от народа? (И которое же ты имеешь право Черепино недобитая, о своем спасения заботиться Там, где гибнет миллион?)
  • Чему соблазн считается тяжелым грехом?
  • Какая мысль постоянно беспокоит старца? («Я мог их спасти!» - тебе с неба сделает ад!)
  • Чем объяснить то, что аскет после отказа посланцам решил им помочь? (Стойте! Стойте! Завершитесь! Я живую еще! По-старому Еще люблю Украину, сдачу ей жизнь отдам!)
  • Как воспринимал И. Вишенский свою безсильность относительно возвращения посланцев? (И ломает руки старец, и болевое сердце давит, и перед крестом на камень Он бросается лицом)
  • Мотивируйте, искренними ли есть страдания, переживание аскета за судьбу Украины и её народа.
  • Чему И. Вишенский хотел взлететь со скалы, будто птиц?
  • В чем старец усматривает свой грех?
  • С какой просьбой аскет обращается к Бог? С чем оно связано? (Дай, в дай мне сие чудо! Лишь одно, на сю минуту! Не оставляй меня в отчаянии, будто встревоженное дитя!)
  • Что ощутил герой прежде чем оставить скалу? ( Легко-Легко так сделалось, исчезла дикая тревога, ясная уверенность разлилась В обновленной душе)
  • Что напоминало пребывание старца в пещере?
  • Чему белый крест, который остался в пещере - это «...скелет всех мечтаний, иллюзий...»

VI. Закрепление изученного материала 1. Проведение тесᴛᴏʙого опрашивания

IX раздел

1. Вечером волны морские «горят» цветом:

а) ярко-красным; б) оранжевым; в) золото- пурпуровым; г) темно-синим.

2.         Откуда старец наблюдал за морем? а) Из берега; в) пещеры; г) верховье горного.

3.         Тень от скалы на море напоминала аскету: а) чудовище; б) путь к родному краю; в) большой корабль; г) копну снега.

4.         Невидимый путь посылает И. Вишенскому: а) теплые воспоминания; б) сердечное приветствие; в) полезные советы; г) творческое воодушевление.

5.         В скором времени старец увидел, как морем плывет: а) барка; б) чайка; в) шхуна; в) корабль.

6.         То, что плыло морем, напоминало аскету: а) русалку; б) лебедя; в) лодка; г) самодельный плот.

7.         Колеблясь, кто же это мог плыть, И. Вишенский спрашивал сам себя: а) «То ли друг, то ли враг?»; б) «Что за неожиданность такая?»;

в)         «То ли братики возвращают?»; г) «А может то туземцы?».

8.         Кого из возможных пришельцев к Афонской горе не указал старец?

а) Проту; б) набожных пилигримов; в) правоверных паломников; г) иезуиᴛᴏʙ спасти.

9.         И. Вишенскому примерещилось, что это плыли:

а) такие как и он аскеты; б) рыбака; в) казаки; г) археологи.

10.       Украину старец называет: а) угнетенной; б) милой; в) чужой; г) родной.

11.       Любовь и тугая в душе аскета: а) давно похороненные; б) сияли теплом и радостью;

в)         временно заснули; г) понемногу тлели.

12.       Старшего над целой монашеской республикой на Афоне называли:

а) Игуменом; б) Папой; в) Протою; г) Архиепископом.

Х раздел

1.         Чем повседневно занимался И. Вишенский, находясь в одиночестве?

а) Молился; б) читал Библию; в) наблюдал за морем; г) прибирал в пещере. Текст с сайта Биг Реферат РУ

2.         О чем свидетельствует стук свыше? а) Начало нового дня; б) напоминание о необходимости молиться; в) спускание корзины с поживой; г) изменения погодных условий.

3.         В письме, адресованному старцу, отмечалось: «...Ивану...»: а) справедливому; б) порядочному; в) мужественному; г) честному.

4.         Мольба и привет присланные И. Вишенскому с: а) Киева; б) Луцка; в) Переяслава; г) Ужгорода.

5.         Православные из Украины благодарят святого Бог за то, что он: а) их не забывает; б) помогает одолевать жизненные трудности; в) защищает от католиков; г) оказывает содействие красивому урожаю на хлеб.

Мир украинской поэзии (Т. Шевченко, И. Франко, Л. Украинка)

6.         Испытания, которые предоставляет Бог людям, закаливает их, будто: а) лед; б) сталь; в) золото; г) скалу.

7.         Ком, кроме Бог, православные благодарят за то, что бремя креста на плечи за братьев своих берут?

а) Богомольцам; б) крестьянам; в) патриотам; г) всем славянам.

8.         Пастыри духовные из Украины стали:

а) змеями; б) ворами; в) волками; г) собаками.

9.         Чем преисполненная маленькая лодочка среди волн тех бушующих?

а) Радостью и счастьем; б) продовольствиями и одеждой; в) злом и жестокостью;

г) молитвами и слезами.

10.       Если пастыри предадут свой народ, то простому люду нужно:

а) заботиться о своем спасении; б) отомстить им за это;

в)         противостоять их преступным действиям; г) подчиниться трудному бремени.

11.       В своей неопределенности, неустроенности писатель сравнивает измену народу с:

а) роем пчел; б) тучами на небе; в) загоном для скота без пастуха; г)   стаей ворон.

12.       Для посланцев И. Вишенский был:

а) ведущей звездой; б) теплым лучом; в)   духовным отцом; г) единым руководством.

ХІ раздел

1.         Крест для И. Вишенского есть:

а) ценным оберегом; б) добром единым; в) надеждой; г)           страданием.

2.         По мнению аскета, путь креста:

а) счастливый; б) терʜᴎϲтый; в) обязательный; г) правдивый.

3.         Как среагировал И. Вишенский на обращение православных ему повозвратиться на Украину и возглавить борьбу?

а) Долго колебался; б) окончательное решение - остаться в пещере;

в)         решил предоставить ответа после тщательных соображений;

г)         согласился им помочь, оставаясь в скале.

4.         Как аскетник охарактеризовал свое положение, находясь в пещере?

а) Голодный и больной; б) беззаботный и печальный;

в) раздраженный и хлипкий; г) слабый и грешный.

5.         Посудив над собственной судьбой, Иван решил:

а) молиться за Украину; б)болеть за судьбу своего народа; в) не предавать Бог; г) стать рыбаком морским.

6.         И. Вишенский обращается к Бог с просьбой, чтобы он ему:

а)         просветил последний путь;

б)         помог осмыслить ситуацию, которая ᴄᴫᴏжилась на Украине;

в)         прибавил ума и уверенности;

г)         осиял пещеру.

7.         Во время молитвы старец прислонялся к кресту, будто к: а) Украины; б) любимой; в) матери; г) ароматного цветка.

8.         Чего ждал аскет утром? Когда: а) сойдет солнце и обогреет его; б) появятся рыбаки в море; в) загрохочет камни; г) монахи принесут ему завтрак.

9.         Голос посланцев, обращенный к Ивану, казался:

а) Молитвой; б) воплем тревоги и боли; в) соловьиным пением; г) приглушенным и жалобным.

10.       Посланцы из Украины называли себя: а) мучениками; б) сиротами; в) убогими детьми; г) беспомощными грешниками.

11.       Какое наслаждение получил аскет, услышав посланцев? а) Вспомнил родную мать; б) захотело запеть; в) теплоту в душе и сердце; г) когда зазвучал украинский дорогой голос.

12.       Как прореагировал  И. Вишенский, когда его звали посланцы?

а) Искренне откликался; б) начал стучать; в) не откликнулся;

г) оставил пещеру и поднялся к ним.

ХII раздел

Страницы: 1 2 3

1.         Художественное средство, которое применило И. Франко в фразе: «Будто сизый ковер, тень...»: а) эпитет; б) сравнение; в) гиперболу; г) метафору.

2.         Перечитывая раз в раз письмо, аскетник: а) молился; б) всхлипывал; в) плакал; г) что-то шептал.

3.         За что упрекал себе И. Вишенский?

а)         Отказался помочь посланцам из Украины:

б)         не изъявил желание поддерживать связь с окружающим миром;

в)         уничтожил паутину возле входа к пещере;

г)         согласился одиноко доживать в пещере. Текст с сайта Биг Реферат РУ

4.         Старец, обращаясь к родной Украине, называет её : а) уничтоженной и разоренной; б) цветущей и душистой; в) старой матерью- милосердной; г) молодой красавицей.

5.         Добрый пастырь собственную душу отдает за что или кого? а) Ум и честь; б) свое стадо; в) сытая жизнь г) благосостояние и счастье.

6.         Которые Христосу слова упоминаются в произведении? а) «Уважай отца и мать свою»; б) «Помогай ближнему»;

в)         «Не задавай вреда ближнему»;

г)         «Молись за спасение душ наших».

7.         Соблазн аскет считает:

а) временным явлением; б) тяжелым грехом;

в) испытанием на смелость и решительность.

8.         Рай станет для И. Вишенского адом, если:

а)         он не поможет родному краю и народу в затруднительное время;

б)         ᴨᴏᴛеряет контакт со своей святой решеткой;

в)         не быть молиться за грехи других;

г)         перестанет упоминать о своих родителей.

9.         Что увидел старец, смотря по Афонской горе на море?

а) Стаю чаек; б) монахов, которые шли берегом; в) барку с казаками; г) большие волны.

10.       Своя жизнь отдать аскет стремился за:

а) высокие идеалы; б) Украину и народ; в) счастливый рай; г) процветание христианства.

11.       Для того чтобы завернуть посланцев, И. Вишенский согласный:

а) страдать вся своя жизнь; б) кипеть в смоле;

в)         находиться в пещере до конца своего существования;

г)         помогать тем, кто этого нуждается в.

12.       После смерти аскета в пещере было можно найти:

а) Библию; б) его верхняя одежда; в) белый крест; г) икону. Примечание. За каждый правильный ответ устанавливается 0,25 балл.

2. Работа на карточках

Карточка № 1

1.         Как вы считаете, чему И. Вишенский говорит, что он умер для Украины? Или взвешено аскет высказывает эту мысль?

2.         Исследуйте, каким образом красота природы Украины в упоминаниях героя противопоставляется его негодованием к родному краю? Чем это обусловлено? Свои наблюдения обоснуйте.

3.         Какие деревья, будто зеленые копны облитые, растут в родном крае И. Вышенского? а) Тополя; б) клены; в) дубы; г) вербы.

Карточка № 2

1.         Как по вашему мнению, можно ли И. Вишенского считать предателем, трусом, поскольку он оставил Украину в ᴄᴫᴏжное для нее время. Ответ мотивируйте.

2.         Что на ваш взгляд свидетельствует о том, как аскет во всякое время думает над судьбой родного края? Приведите убедительные обоснования.

3.         Сколько времени было предоставлено герою произведения, чтобы тот ответил на обращение к нему посланцев?

а) Два дня; б) неделя; в) к на следующий день; г) месяц.

Карточка № 3

1. Что, по вашему мнению, заставило православных обратиться со своим горем именно к И. Вишенского? Которые он на это среагировал?

2.         С чем связано то, что пастыри предали свой народ? Ответ обоснуйте.

3.         После получения письма старец, читая молитвы, прижимал к груди:

а) карту, на которой была подпись посланцев; б) сухую горную стеблинку;

в)         крест; г) икону.

Карточка № 4

1.         Как на ваш взгляд, имел ли право И. Вишенский промолчать, когда посланцы из Украины обратились к нему по помощь. Свои соображения аргументируйте.

2.         Исследуйте, что ощутил аскетник и которой была ᴇᴦᴏ поведение, когда он получил письмо из Украины. Отвечая, ссылайтесь на содержание произведения.

3.         Кого имел в виду старец, говоря: «...в тяжелый час... свою мать бросает!»?

а) Посланцев из Украины; б) игумена; в) украинское панство;

г)         самого себя.

Карточка № 5

1.         Прокомментируйте слова Христосу: «Кто... не спасет брата - тот вранье на душу взял?» Как это высказывание связано с содержанием произведения?

2.         Как вы считаете, оправдал ли И. Вишенский свой грех в конце произведения. Ответ мотивируйте, приводя убедительные аргументы.

3.         Которое из определений о назначении креста для старца есть лишним? а) Могущественная сила; б) добро единое; в) одна надежда; г) одно страдание.

VII.      Итог урока

VIII.    Объявление результаᴛᴏʙ учебной деятельности

IX.       Домашняя задача

Подгоᴛᴏʙить сообщение о жизни и творчестве Леси Украинки.

Страницы: 1 2 3



Похожие документы


Проблема просветительского реализма первой четверти XIX века
В первой четверти XIX в. господствующим литературным направлением был романтизм. Одновременно, хотя на первых порах и не очень быстрыми темпами, происходило развитие реализма. Недооценивать неуклонный рост реалистических тенденций в русской литературе начала XIX в. нельзя, ибо в противном случае не будет понятной закономерность появления басен Крылова, комедии Грибоедова «Горе от ума», первых глав «Евгения Онегина», «Бориса Годунова». ...

ЕГЭ по русскому языку. Проблема эмиграции
Не покидает ощущение горечи, когда люди оставляют Родину. Одних высылают насильно, другие уезжают сами в силу каких-то обстоятельств, но ни один из них не забывает своё Отечество, дом, где родился, землю родную. Есть, например, у И. А."Бунина рассказ «Косцы», написанный в 1921 году. Этот рассказ, казалось бы, о малозначительном событии: идут в берёзовом лесу пришлые на Орловщину рязанские косцы, косят и поют. Но именно в этом незначительном моменте удалось Бунину разглядеть безмерное и далёкое, со всей Россией связанное....

Сочинение по поэмам «Иван Мазепа» «Полтава»
Лишь в начале 90-х годов поэма В. Сосюры «Иван Мазепа» была реабилитированная и дошла к украинскому читателю, чтобы из глубины 30-кровавых сказать запрещенную на протяжении десятилетий правду о безграничной личности украинского гетмана, до конца отданного своей многострадальной стране. Каждая страна имеет своих героев-подвижников, которые расстраивали государство, вершили ее историю. Каждый из них был кровной частичкой своей наций, неотъемлемым звеном в ходе событий, личностью, без которой колесо истории могло повернуть в другую сторону. Этих людей объединяет между собой любовь к своей земле. Мало кто из них думал о славе, претендовал на вечную память в потомков. Они воплощали в жизнь свою идею. Таким был и гетман Иван Мазепа. Кажется, нет в нас другого деятеля, о котором бы так много и так противоречиво (даже полярно) высказывались потомки; ни один не имел такой широкой романтической славы и всеевропейской популярности....

Проблема действия драмы
В теоретическом плане содержится в работе А. Вартанова «Образы литературы в графике и кино». Сущность образа Достоевского на портрете В. Перова выражается как раз в чем-то прямо противоположном какому-либо поступку — в глубокой погруженности в себя, во внутренней сосредоточенности, которую фиксирует и неподвижная, но напряженная поза, и нервно сцепленные на колене руки, и «лоб мыслителя», за которым скрыта полная бурного драматизма интеллектуальная стихия (Стефан Цвейг), получившая свое адекватное эстетическое воплощение, прежде всего, в его творчестве (так трудно и с такими потерями, несмотря на кажущуюся «драматургичность», переводимом на язык театра и кино)....

В. Дрозд. «Білий кінь шептало». Проблема людини в суспільстві, її знеособлення
Мета: Ознайомити школярів з життям і творчістю В. Дрозда, зробити ідейно-художній зміст твору письменника, дослідивши проблему людини в суспільстві, її знеособлення; розвивати культуру зв'язного мовлення, пам'ять, увагу, спостережливість, уміння грамотно висловлювати власні думки, коментувати прочитане, виразно переказувати найвагоміші епізоди і раціонально використовувати час; виховувати почуття поваги до творчості В. Дрозда, прищеплювати інтерес до наслідків власної праці. ...

Bigreferat.ru - каталог учебной информации (c) 2013-2014 | * | Правообладателям