-



   Этапы творческого пути Осипа Мандельштама




doc.png  Тип документа: Сочинения


type.png  Предмет: Мандельштам О.Э.


type.png  ВУЗ: Не привязан


size.png  Размер: 0 b

Этапы творческого пути Осипа Мандельштама

Посох мой, моя свобода —
Сердцевина бытия,
Скоро ль истиной народа
Станет истина моя?
О. Мандельштам

Поиск ответа на вопрос, вынесенный в эпиграф сочинения, проходит через все многогранное творчество лирика и его нелегкую судьбу. Осип Мандельштам проявил большой талант и мастерство во многих литературных жанрах. Он и поэт, и прозаик, очеркист, эссеист, переводчик, литературный критик... Но прежде всего Мандельштам — это поэт. Лирическое восприятие мира в его произведениях преобладало над прочим. По этой причине наиболее популярна его лирика.
Имя Мандельштама становится известно в 1910 году, когда в журнале “Аполлон” публикуются его первые стихи. Причем Мандельштам сразу же входит в число наиболее популярных поэᴛᴏʙ. Вместе с Николаем Гумилевым и Анной Ахмаᴛᴏʙой он стал основателем нового направления — акмеизма.
В творчестве Мандельштама можно условно выделить три периода. Первый приходится на 1908— 1916 годы. Уже в ранних стихах лирика чувствуется интеллектуальная зрелость и тонкое описание юношеской психологии. Трудная адаптация к жизни, ощущение одиночества в годы взросления, перепады настроения, так свойственные этому возрасту, хорошо переданы в следующем стихотворении:

Из омута злого и вязкого
Л вырос тростинкой шурша,
И страстно, и томно, и ласково
Запретною жизнью дыша.
И никну, никем не замеченный,
В холодный и топкий приют,
Приветственным шелестом встреченный
Коротких осенних минут.
Я счастлив жестокой обидою,
И в жизни, похожей на сон,
Я каждому тайно завидую
И в каждого тайно влюблен.

О. Мандельштам сравнивает жизнь с омутом, злым и вязким. Из многих его ранних стихотворений нам передается смутная тоска, “невыразимая печаль”. Но все-таки главное в них — поиск цельности, попытка постичь окружающий мир, “из глубокой печали восстать”.
Со временем восприятие поэтом окружающего мира становится более полным. Таким, что мы сами начинаем его видеть по-новому. Он наполнен чувствами и красками:

На бледно-голубой эмали,
Какая мыслима в апреле,
Березы ветви подымали
И незаметно вечерели.

Образ “незаметно вечереющих” берез поражает нас глубиной ощущения поэтом природы, осознания себя её частью.
Уже в раннем творчестве О. Мандельштама начинает обрисовываться главная тема ᴇᴦᴏ поэзии — тема общечеловеческой, не знающей границ культуры

. В стихах Мандельштама мы не найдем прямого изображения важных общественных событий того времени. Каждый этап развития человечества оценивается поэтом как новая степень развития культуры. Это хорошо видно в его цикле “Петербургские строфы”. Городской пейзаж Мандельштама насыщен историческим содержанием. Поэт создает также стихи о музыке и музыкантах, о творчестве. Обращение к этим темам предоставляет возможность поэту высказать идею единства мировой культуры. Русскую культуру О. Мандельштам видит универсальной:

И пятиглавые московские соборы,
С их итальянскою и русскою душой,
Напоминают мне явление Авроры,
Но с русским именем и в шубке меховой.

На 1917—1928 годы приходится второй этап творчества О. Мандельштама. Исторические ᴨᴏᴛрясения этого времени не могли не найти отклика в душе лирика . Стихотворение “Век” передает нам ощущение Мандельштамом трагизма истории:

Век мой, зверь мой, кто сумеет
Заглянуть в твои зрачки
И своею кровью склеит
Двух столетий позвонки?
Кровь-строителъница хлещет
Горлом из земных вещей,
Захребетник лишь трепещет
На пороге новых дней.

Поэт считает, что в революции есть сила, способная принести ожидаемое, но для этого “снова в жертву, как ягненка, темя жизни принесли”

. В стихах Мандельштама появляются образы голодающего, “умирающего Петрополя”, ночи, “темноты”, человека, который “изучил науку расставаний”. Свою неуверенность в успехе политических преобразований того времени поэт высказывает в стихотворении “Проспавши, братья, сумерки свободы!..” Его вывод таков:

Ну что ж, попробуем, — огромный неуклюжий,
Скрипучий поворот руля.
Земля плывет. Мужайтесь, мужи,
Как плугом океан деля...

Циклом стихов об Армении, написанным осенью 1930 года, открывается третий этап творческого пути О. Мандельштама. Эти стихотворения проникнуты чувством любви и братства разных народов, поэт говорит о том, что общечеловеческое выше национального. Как истинный художник, О. Мандельштам не мог закрыть глаза на происходящее вокруг него. И после трехлет- него перерыва (1926—1929) он возобновляет свой разговор с веком. Трагизм судьбы народа и страны снова становится центральным в его произведениях

. В стихах этого периода мы видим и смятение лирика , и его боль, и отчаяние от видений “грядущих казней”. Порой Мандельштаму становится “страшно, как во сне”-. Такие стихи, как “Старый Крым”, “Квартира тиха как бумага”, “За гремучую доблесть” и резкое стихотворение против “кремлевского горца” (Сталина) фактически стали приговором поэту. О. Мандельштам не мог молчать тогда, когда большинство молчало

. В результате мы имеем ᴨᴏᴛрясающе глубокий социально-психологический портрет Сталина:

Его толстые пальцы, как черви, жирны,
И слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются глазища
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкогих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет.
Как подкову, дарит за указом указ —
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз...

С одной стороны, эти строки описывают конкретного человека, с другой — мы видим обобщающий образ диктатора. Типична и обстановка в обществе, задушенном произволом властей:

Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны...

Реакцией власти на эти стихотворения стал арест О. Мандельштама и ᴇᴦᴏ последующая ссылка. После отмены ссылки поэту разрешили поселиться где он захочет, кроме двенадцати крупнейших городов страны. Он едет в Воронеж. Там Мандельштам очень остро ощущает свою оторванность от привычного круга общения. Мы слышим его отчаяние: “Читателя! Советчика! Врага! На лестнице колючей разговора б!”
Фактически оказавшись отрезанным от внешнего мира, поэт начинает терять чувство реальности

. В его произведениях появляются мотивы вины перед народом, перед Сталиным. Мандельштам пишет, что он входит в жизнь, “как в колхоз идет единоличник”. Кажется, что он отказался от всего, чем дорожил ᴘẚʜᴇе

. В его душе произошел надлом. И в этом был самый большой ужас наказания лирика “полулюдьми”, фактически лишившими его голоса. Трудно представить, что человек, ни за что на свете не соглашавшийся “присевших на школьной скамейке учить щебетать палачей”, мог создать цикл оправдательных стихов о “вожде народов”. К этим стихам нельзя относиться иначе как к воплю загнанного в ловушку человека.



Похожие документы


Пересказ повести Валентина Распутина «Живи и помни»
...

Изложение повести Валентина Распутина «Последний срок»
...

Что утверждает Толстой в «Войне и мире» и что является главным предметом его творческого внимания и изображения?
Итак, Толстой не принимает и сурово осуждает людей, цель которых — житейское самоутверждение, карьера, богатство, привилегий, личные выгоды, корыстное политиканство, власть, культ собственной личности, рассудочно-расчетливое отношение к жизни, жестокость, озлобленность и способность к убийству. Таким людям, людям «войны», Толстой противопоставляет простые и вечные, неистребимые временем и ничем не заменяемые ценности мирной жизни. Эпопея Толстого остается в памяти отдельными яркими эпизодами — кадрами, которые по-своему автономны, завершены и как бы самодостаточны: это сцены святок, охоты, первого бала Наташи, лунные ночи в Отрадном, встреч Андрея со старым дубом, встреч Пьера с Каратаевым, ухаживание Наташи за раненым Андреем, гибель Пети, горе графини Ростовой, переживания Марьи Болконской и т. п. В этих сценах заключен существенный смысл жизни....

Діалог часів і культур у лірику О. Э. Мандельштама
Центральною темою творчості О. Э. Мандельштама є тема культури, її історії й сучасності, взаємозв'язок світової й вітчизняної культури. У своїй творчості поет опирається на багаті традиції світової культури, включаючи у свої добутки ідеї й образи художників різних епох і різних народів, події багатовікової давнини й нетлінного мистецтва. Це було загальною рисою поезії Срібного століття, але Мандельштам у підході до культурно-історичної спадщини відрізняється від багатьох своїх сучасників: у нього культурно-історичні реалії впритул наближені до сучасності, входять у сьогоднішнє життя Вірш «Безсоння. Гомер. Тугі вітрила» - один із красивейших віршів поета....

В. Пидпалий. «Приглашение». Оптимизм, Уверенность в правильности избранного пути
Ход урока І. организационный момент II. актуализация опорных знаний: 1.         мина-дискуссия. Обсуждение вопросов Чему, на ваш взгляд, большинство поэтических книжек В. Пидпалого читатели называют замечательными?...

Bigreferat.ru - каталог учебной информации (c) 2013-2014 | * | Правообладателям